このところの雨は、「卯の花腐（くた）し」？

曇り空は、「卯の花曇り」かもしれませんね。

～時鳥 我とはなしに 卯の花の 憂き世の中に 鳴きわたるらむ～

（大河内躬恒『古今和歌集』）

*****************

　ほととぎすは、私とはちゃうのに……。

　なんで、卯の花の咲く、この憂き世に、

　私みたいに、ないてばっかりおるんかなぁ……。

****************

見本と同時に連絡が来たもので……。

次回のメルマガは、新刊のご報告になりますが、

ブログに来てくださったみなさんには、一足お先にご報告させていただきますね。

私たちは、昔から、自然の風物を見て、時の流れを感じてきました。

今回は、そんな自然の風物に、心模様を重ねてみました。

自然の中に、言葉の中に、みなさんが生きてきた歳月が見えることと思います。

ぜひ、手にとってみてくださいね。

それでも、たくさん芽が出てきました。

ところが、向日葵は三本だけ。あとは、違うようです。

「見たことあるな……」と思っていたら、昨日花が咲きました。

蕎麦（そば）の花です。

蕎麦の実なんて、入っていたかな？

でも、うれしいです。

とってもかわいい花ですよ。

これも、零れ種といえるのかもしれませんね。

じつは、我が家にも藤の木があります。
かつては咲いていたのですが、枯れる寸前まで弱ってしまって、

今年も花は無理のようです。
でも、ずいぶん元気になったので、来年は期待できるかな。

さて、メルマガの和歌の夢子語訳を……。

～我が宿の 池の藤波 咲きにけり 山ほととぎす いつか来鳴かむ～
（よみ人しらず『古今和歌集』）

*******（夢子語訳）*******

　我が家の池のほとりの藤が咲いてん。
　山から、ほととぎすが来て鳴いてくれるのは、いつのことやろ～。
　
*****************

（夢子語：神戸在住の夢子が日常使っている言葉）

式子内親王は、後白河法皇のお嬢様。

彼女の和歌の師が、藤原俊成。

その俊成の子が定家ですから、そんな関係で出会ったのでしょうね。

内親王の方が、8～9歳年上です。

花の伝説では、定家の方が積極的に追いかけたようになっていますが、ふたりが恋愛関係にあったかどうかはまったく定かではありません。

でも、内親王の残した歌は、忍ぶ恋を詠ったものが多いのです。

そのお相手は誰だったのでしょう。

今、京都で冷泉家・王朝の和歌守展が開催されています。

行くつもりでいるのですが、なかなか行けなくて……。

でも、6月6日まで。

早く行かなくちゃ！

おいしいという意味の「いしい」を重ねたものだそうです。

じつは、久しぶりに梅田に出たら、すっかり変わっていて、案の定、道に迷ってしまいました。

そのとき、目の前に、おしゃれなお団子屋さんが……。

一目見て、差し入れは、「花より団子」になったのでした。

Plus Anというお店で、かわいい創作団子がたくさんあります。

団子という言葉は、中国から伝わった「団喜（だんぎ・だんき）」が変化したのだといいます。

おいしくて、うれしくなるのは、今も昔も同じですね。

写真は、お団子（いしいし）のような庭石……。宇和島の伊達家の庭園「天赦園」のものです。

外国ではありえないということでしょうね。

そのことをわきまえたうえで、私たちの文化として、誇りに思ってもいいことではないでしょうか。

親切は、もともと「深切」と書きました。

『日葡辞書』では、「深い大切」と訳されています。

先日行った松山では、古くからお遍路さんのおもてなしの文化が栄えた町だとか。

みなさん、とっても親切で、気持ちよく旅ができました。

写真の「坊っちゃん列車」の運転手さんも、みんなに笑顔で応対していました。 

ですが、「母子」ということには関係がないようです。

白い毛がはえている（ほうけている）ところから、ほうこ草が変化したという説が有力です。

ほかにもいろいろな説がありますが、なんとか「母子」にこじつけようとしているものも多いようです。

去年、一昨年と、親にかかりっきりで、すっかり我が家の庭は荒れ果てていました。

でも、この母子草がいっぱい出てきて、花を咲かせてくれました。

今年も、咲いています。

私は、どちらかというと、湿り気の多い、あたたかい風が体質にあいます。

だから、冷房は苦手。

きっと、竹の子たちとは、相性がいいような気がします。

日本人の心の中には、お琴があって、

その弦が共鳴し合うのかもしれませんね。

この言の葉は、『美人の日本語』にも収録されています。

さて、写真は、須磨琴と呼ばれる一弦琴。

在原行平が、須磨に流されたとき、

庇（ひさし）の板で作ったという伝説があります。

有馬の念仏寺では、毎年、６月下旬に、

一弦琴と沙羅の花を鑑賞する会が行われていて、

写真は、６年前、母と行ったときのものです。

中国の「龍門」という急流を登りきることができた鯉は、龍になる……。

～屋根より高い鯉幟～は、龍門を登っていく鯉の姿になぞらえたものだったのですね。

詳しくは、『美人の日本語』の「登竜門」に書きましたが、 

子どもの立身出世を願って、あげるようになったといいます。

川に並んで泳いでいる鯉たちは、出世よりも、みんな仲よく暮らせるようにとの願いがこめられているのかもしれませんね。

さらに、その上に、結袈裟（ゆいげさ）を身につけます。

結袈裟には、梵天（ぼんてん）と呼ばれるまるい房がついているので、たぶん、これにプラタナスの実をたとえたのでしょう。

厳密にいえば間違いなのでしょうけど、梵天の木？、結袈裟の木？　やはり、鈴懸の木の方が、きれいな響きですね。

さわやかな風に吹かれて、涼しげな音が聞こえてきそうな気がしました。

切り株や木の根元から出る若い芽のことです。

初心を忘れないという意味で、蘖の写真を……。

どんな状況でも、新たな芽を出そうとする樹木たちを見習いたいと思います。